Tras esto, se sentía protegida frente a todos los
ataques exteriores y aprovechó su poder sin
escrúpulos. Los historiadores antiguos alegan que Mesalina
era ninfómana y que por ello era infiel de forma habitual
a Claudio. Tácito comenta que fue tan lejos como para
competir con una prostituta en cuanto al número de amantes
que podía tener en una sola noche y que manipulaba la
política para conseguir riquezas para sí
misma.
En el año 48, Mesalina, a espaldas de Claudio y
mientras éste se encontraba en Ostia, contrajo matrimonio
con Cayo Silio en una ceremonia pública. Las fuentes
discrepan sobre si se divorció en primer lugar del
emperador o sobre si su intención era usurpar el
trono.
Tácito sugiere que el cargo de censor que
poseía Claudio le habría impedido conocer la
infidelidad hasta llegar a un punto tan
crítico.
En cualquier caso, el resultado fue la ejecución
de Silio, Mesalina y gran parte de su círculo.
Claudio llegó incluso a hacer prometer a su
Guardia Pretoriana que lo matasen si volvía a casarse de
nuevo.
A pesar de esta declaración, Claudio se
casó una vez más. Las fuentes antiguas cuentan que
los libertos presentaron tres posibles candidatas: la antigua
esposa de Calígula, Lolia Paulina; la segunda esposa de
Claudio, Aelia, y su sobrina, Agripina la menor. Según el
relato de Suetonio, ésta se impuso sobre el resto de
candidatas.
La realidad es muy posible que tenga una vertiente
más política. El intento de golpe de estado de
Silio probablemente hizo a Claudio darse cuenta de la debilidad
de su posición como miembro de la familia Claudia, pero no
de la Julia. Esta debilidad quedaba más al descubierto por
el hecho de que no tuviese un verdadero heredero varón, ya
que Británico era todavía un niño. Agripina
era una de las pocas descendientes que quedaban de Augusto y su
hijo, Lucio Domicio Ahenobarbo (más tarde conocido como
Nerón), uno de los últimos varones de la familia
imperial. Los futuros golpes de estado surgirían
probablemente instigados por estas dos personas y más
teniendo en cuenta que Agripina ya mostraba ciertas
ambiciones.
Se ha sugerido recientemente que el propio Senado
podría haber impulsado el matrimonio como modo de poner
fin a la lucha entre las ramas Julia y Claudia.
Agripina y estaba considerada una relación
incestuosa) Claudio se casó con su sobrina Agripina la
menor, hija de Agripina la mayor (a su vez hija de Marco Vipsanio
Agripa, el amigo y privado de Augusto) y su hermano
Germánico, hermana de Calígula. Más tarde
también adoptaría al hijo de Agripina como hijo
suyo, lo que abriría el acceso al trono a Lucio Domicio
Nerón, en detrimento del hijo natural de Claudio,
Británico.
Nerón sería nombrado coheredero junto con
el todavía menor de edad Británico, se
casaría con Octavia y recibiría una gran
promoción en su carrera política.
Mesalina merecería un capítulo aparte, que
no lo va a tener en esta oportunidad ya que el enfoque del
trabajo no amerita más que la mención que hacemos
de ella. Si su intención fue parecerse a Livia, le
faltó mucha clase como a todas las otras mujeres de la
dinastía, haciendo excepción, quizá, de la
madre de Claudio.
VI LUCIUS
DOMITIUS NERO CLAUDIUS NERÓN
(54 – 68) (Sobrino nieto e hijo adoptivo de
Claudio)
El sexto velludo que esclavice al Estado
será hijo y no hijo de este último velludo.
Dará a Roma violines y miedo y fuego.
Sus manos estarán tintas en sangre
paterna.
No habrá un séptimo velludo
que lo suceda y de su tumba brotará la sangre.
Profecía sobre Nerón:
"El parto fue extraordinariamente largo. Duró
toda la noche y yo sufrí mucho…En el preciso
momento que Jenofonte cogió entre sus manos al niño
que salía de mi vientre, el primer rayo de sol
surgió en el mar, en el horizonte y vino a iluminar a mi
hijo ya antes de tocar la tierra…Balbilo observó
largamente el cielo la noche siguiente. Luego reflexionó
mientras con la punta de una varita trazaba figuras en la arena.
Al final, me dijo que ese hijo sería rey, en efecto, pero
que mataría a su madre…"(MA)
"¡Que me mate, con tal de que
reine!" (MA)
Era hijo del primer matrimonio de la cuarta mujer de
Claudio, Agripina la Joven y, por tanto, tataranieto de
Augusto.
Agripina convenció a Claudio para que adoptara a
Nerón en el 51, señalándole como heredero de
la diadema imperial (en lugar del que se suponía su propio
hijo, Británico, nacido del matrimonio con Mesalina); para
fortalecer su posición casó a Nerón con la
hija de Claudio, Octavia, en el 53; y, finalmente, asesinó
al emperador en el 54, dejando el camino libre para su hijo.
Éste fue proclamado emperador con sólo 17
años por la guardia pretoriana, dirigida por el prefecto
Burro.
El reinado de Nerón se inició bajo la
influencia de Burro y del filósofo Séneca
(preceptor de Nerón (54-
59), a través de los cuales era Agripina la
verdadera dueña del poder. Pero cuando Agripina
sospechó que Nerón pretendía liberarse de la
tutela materna, empezó a conspirar con Británico
para derribarle, y el emperador respondió haciendo
asesinar tanto a Británico (55) como a Agripina (59).
Aunque tuvo que realizar varios intentos para deshacerse de esta
última.
Tras cinco primeros años de reinado bastante
tranquilos, recordados más tarde como uno de los mejores
periodos de la historia romana (en los cuales se
estableció el protectorado romano sobre
Armenia), el emperador empezó a convertirse en un
tirano sin escrúpulos, interesado tan sólo por
gozar
de los placeres de la vida y de la belleza, bajo la
influencia de su caprichosa amante Popea (que le obligó a
divorciarse de Octavia y a asesinarla en el 62, para casarse con
ella misma). También hizo asesinar a Burro (62) y lo
sustituyó por su favorito Tigelino.
"Con Nerón se extinguió la familia de los
Césares, acontecimiento que habían anunciado varios
presagios, y especialmente dos, mucho más evidentes que
los otros. Poco después de su matrimonio con Augusto iba
Livia a ver su casa de Veyes, cuando un águila, volando
por encima de ella, dejó caer sobre sus rodillas una
gallina blanca de la que acababa de apoderarse y que
todavía conservaba en el pico una rama de laurel. Tuvo el
capricho de criar el ave y plantar la rama. La gallina dió
tantos pollos, que aquella casa recibió el nombre, que
conserva aún, de las gallinas, y la planta se
desarrolló tan bien, que en lo sucesivo tomaron de ella
los Césares los laureles para sus triunfos; además
fue para ellos una tradición plantar otros en el mismo
lugar después de haber triunfado. Observóse que
poco antes de la muerte de cada emperador, el arbusto que
él había plantado se marchitaba; y durante el
último año del reinado de Nerón,
secóse la planta hasta las raíces y perecieron
todas las gallinas. Poco después hirió un rayo el
palacio de los Césares, cayeron a la vez las cabezas de
todas sus estatuas y a la de Augusto le fue arrancado el cetro de
las manos." (Suetonio)
Una extraña
profecía:
Cuenta Pierre Grimal en sus "Memorias de Agripina" que
Narciso, uno de los libertos que trabajaba para Claudio se negaba
a aceptar a Nerón como su sucesor. Llevó a un
adivino que contaba con alta reputación del que se
decía que podía conocer el destino de los seres con
solo mirarle a la cara.
"El adivino, a quien le habían ocultado los
nombres de los jóvenes que tenía ante él,
examinó largo tiempo a
Británico, y saco la conclusión de que
aquel niño jamás sería rey. Pero, clavando
en los ojos de un tal Tito Flavio, hijo de un oscuro ciudadano de
la Sabina, exclamó: ¡Tú, en cambio,
reinarás!. Narciso no le creyó. Solo sacó
conclusiones sobre la ignorancia del adivino y sobre la vanidad
de su arte."
LA
DINASTÍA JULIO – CLAUDIA
Describir esta dinastía puede llevar a
confusiones dado la similitud de los nombres, la cantidad de
matrimonios (el divorcio era legal en Roma), las adopciones y el
parentesco integral de sus componentes, por lo que trataremos de
simplificarla al máximo. Precedida por la República
Romana, la sucedió en el Imperio la Dinastía
Flavia.
(la línea discontinua significa adopción
como hijo y heredero).
Se conoce a esta dinastía por
Julio-Claudia porque sus miembros
descendían de dos de las gens de la Antigua Roma, los
Julios y los Claudios. Su
fundador, Augusto, era un Julio por haber
sido adoptado por su tío-abuelo, Julio
César. Sin embargo, la familia imperial incluía
ascendientes y ramas colaterales de las familias Octavia,
Claudia Marcela (una rama de los Claudio
Nerones), Antonia, Vipsania (la gens de
Agripa), Domicia y Valeria.
Tiberio era Claudio de nacimiento
pero, como Augusto antes que él, se hizo Julio al ser
adoptado por su padrastro Augusto.
Calígula, sin embargo, era Claudio, al
menos por su linaje paterno; y era bisnieto por sangre de
Augusto. Se convirtió en Julio cuando su padre
Germánico fue adoptado por
Tiberio.
Claudio era un Claudio, aunque también
descendía de la familia Julia por parte de su abuela
materna Octavia la menor —hermana de Augusto— cuya
propia abuela materna era Julia, hermana de César. Fue el
único que no fue adoptado ni directa ni indirectamente por
ningún emperador anterior, ya que fue proclamado emperador
por los asesinos de su sobrino Calígula. A pesar de ser un
Claudio, al casarse con Agripina, perteneciente a los Julios, se
le acepta como uno.
Nerón también compartía
ancestros Julios y Claudios. También, como
Calígula, descendía de Augusto, siendo su
tataranieto. Y como Tiberio, fue adoptado como hijo y heredero
por su padrastro Claudio, que además era su
tío-abuelo.
De Sobrinos y de Nietos; Hijos abstenerse: solo
adoptivos
1. Augusto era sobrino nieto de Julio
César y su hijo adoptivo.
2. Calígula era sobrino nieto de
Tiberio, también hijo adoptivo.
3. Claudio era sobrino nieto de Augusto.
único de relación directa.
4. Nerón era sobrino nieto de
Claudio y su hijo adoptivo.
La otra relación recurrente es la de
padrastro y hermanastro, que no lo es de sangre pero sí
por alianza matrimonial:
1. Tiberio era hijastro de
Augusto.
2. Nerón, así como era
sobrino nieto de Claudio era también su
hijastro (su madre Agripina fue sobrina de
Claudio, y también su cuarta esposa).
La relación tío a sobrino
también destaca: Tiberio era tío de Claudio,
Claudio era tío de Calígula y este último
tío de Nerón.
Ningún emperador Julio-Claudio fue descendiente
sanguíneo directo de su predecesor. Tiberio y Claudio
tenían sucesores de sangre (el nieto de Tiberio, Tiberio
Gemelo y el hijo de Claudio Británico) disponibles para su
sucesión, pero prefirieron, o no les quedó otra
opción, designar a sus sobrino- nietos.
1. Augusto (27 a. C.–14 d.
C.)
2. Tiberio (14–37)
3. Calígula (37–41)
4. Claudio (41–54)
5. Nerón (54–68)
YO, CLAUDIO
(Novela Histórica) de Robert Graves (Inglaterra) (I,
Claudius)
Se publica por vez primera en el año 1934,
llegando a convertirse en uno de los grandes best sellers del
siglo XX. La revista Time incluyó la novela en su lista de
las 100 mejores novelas en inglés desde el
año
1923 hasta 2005.
A pesar de su éxito de crítica y
económico, Graves más tarde se sintió a
disgusto con la popularidad de los libros. Señaló
que sólo fueron escritos por necesidades financieras con
un plazo estricto. No obstante, aún hoy son consideradas
como obras maestras pioneras en el reino de la ficción
histórica.
Fuentes: Graves se basó en gran medida en
las historias escritas por Tácito, Plutarco y
(especialmente) Suetonio a quien tradujo antes de escribir la
novela. Robert Graves señaló que después de
leer a Suetonio, Claudio se le apareció en un sueño
una noche y exigió que se narrara su verdadera historia.
La vida de Claudio proporcionó a Graves una forma de
escribir sobre los primeros cuatro emperadores desde un punto de
vista íntimo.
La historia narra con simpatía la vida de
Claudio, desde su nacimiento hasta que se convierte en emperador,
y al hacerlo trata cínicamente la historia de la
dinastía Julio-Claudia y el Imperio romano, desde el
asesinato de Julio César en el año 44 a. C. hasta
el asesinato de Calígula en el año 41 d. C. la
historia continua en el libro Claudio, el dios, y su esposa
Mesalina donde trata el gobierno de Claudio hasta su muerte
y la designación de Nerón como su
sucesor.
Narrada en primera persona por el propio Claudio, en los
últimos años de su gobierno y alentado por
la
Sibila que le comunicó que la verdadera historia
sería conocida 1900 años después, evoca su
infancia y juventud centrándose en las intrigas familiares
(asesinatos, destierros y alianzas) y en cómo él,
Claudio, el menos dotado y quizá el único en la
historia que no deseaba el poder, (estaba a favor de la
República) llegó a convertirse, ya "viejo" (49
años) en gobernante del Imperio romano.
Graves usa las incapacidades del personaje, su
tartamudeo, su cojera y varios tics nerviosos, que lo
hacían aparecer como un deficiente mental a sus parientes
para desarrollar un personaje simpático, cuya
supervivencia en una dinastía asesina depende de la
asunción incorrecta de que es un idiota
inofensivo.
Claudio fue un historiador experto y se sabe que
escribió una autobiografía, hoy perdida, en ocho
libros que abarcaban el mismo período. Se supone que las
escribe en griego, por cuanto Claudio está escribiendo
para la posteridad en la que creía que no se
hablaría latín, pero sí griego. Esto permite
a
Graves explicar costumbres y expresiones
idiomáticas latinas
El marco utilizado por Graves para su historia es una
profecía de la Sibila que recibe Claudio en su visita a
Cumas y otra contenida en el libro de las Curiosidades Sibilinas:
la de los velludos.
En Yo, Claudio se pueden apreciar claramente
muchas de las costumbres de la época y de su cultura, como
la creencia en los dioses. La inmediatez y la validez de la
religión romana es así otro tema
común
en la novela. Todas las profecías realizadas en
la narrativa acaban sucediendo, como los distintos césares
que se suceden en el trono. Las profecías religiosas
funcionan como medios principales de presagiar en la narrativa.
También se relatan las conquistas de Roma, particularmente
en Germania.
Se describen en la novela muchos personajes importantes
de la antigüedad, y los personajes femeninos son bastante
poderosos ejerciendo claramente un poder por detrás de sus
esposos, amantes, padres, hermanos o hijos. El ejemplo más
claro es proporcionado por Augusto y Livia: allí donde
él inadvertidamente ha causado la guerra civil, ella
consigue, a través de una constante manipulación,
conservar la paz, prevenir un regreso a la República y
mantener a sus parientes en el poder. Las mujeres romanas no
tenían un papel abierto en la vida pública
así que a menudo acontecimientos significativos y
desagradables supuestamente instigados por detrás por las
mujeres permite a Graves desarrollar personajes vitales y
poderosos.
En cuanto a la precisión histórica podemos
decir que Graves fue selectivo en el uso de las fuentes antiguas
(principalmente Tácito y Suetonio), no siguiendo siempre
sus afirmaciones. Por ejemplo, las peores alegaciones contra
Tiberio y Calígula se repiten como un hecho, cuando
alegaciones similares contra Augusto se ven como muestra de la
influencia de Livia. Se hace que Livia confiese asesinatos (de
Marcelo, Agripa, Augusto, Cayo y Lucio) que se supone que
cometió sólo según una fuente
antigua
(Tácito). Augusto, por su parte,
está representado como un hombre bondadoso, incluso una
especie de amable bufón e inocentón, que
está tristemente engañado por su esposa.
Hay una serie de discrepancias menores que
se deben a investigaciones llevadas a cabo con posterioridad a la
publicación de los libros.
Una escena interesante dentro de la trama
es la que se refiere al tema de la exactitud histórica, la
ficción histórica y la propaganda. El joven Claudio
está en la biblioteca y es testigo de una
conversación entre los historiadores romanos Livio y
Polión sobre la mejor manera de escribir historia. Se
revela que la versión de Graves de Livio deliberadamente
se toma libertades con la precisión histórica,
describiendo, por ejemplo, grandes victorias romanas que
realmente no sucedieron, de manera que sus lectores
estarían orgullosos de su herencia romana y
emularían las acciones de las figuras
«históricas»; escribe lo que los lectores
modernos llamarían ficción histórica. La
versión de Graves de Polión, por su parte,
diligentemente comprueba los hechos. Las obras resultantes son
menos entretenidas a la hora de leerlas pero más precisas,
escribe lo que los lectores modernos reconocerían como
historia profesional. Los dos historiadores se vuelven hacia
Claudio y le preguntan qué enfoque es el correcto. Aunque
Claudio cree en secreto que Polión es mejor, responde que
quizá la historia tiene dos propósitos, diciendo
que «uno es inspirar a los hombres la virtud y el otro es
compelerlos a la verdad, y quizá no sean
irreconciliables». Cuando se le pregunta qué forma
de historia planea escribir él cuando se convierta en
adulto, responde que debido a que sabe que nunca será
capaz de escribir tan bellamente como Livio, intentará ser
tan disciplinado como Polión.
Legados:
? En 1937 se produjeron intentos de adaptar esta novela
al cine por el director Josef von Sternberg. El rodaje se
abandonó después de que Merle Oberon, esposa del
productor y designada para el papel de Mesalina, quedase
seriamente herida en un accidente de tránsito.
? La BBC produjo en 1976, con guión de Jack
Pullman, una miniserie basada en esta novela y la siguiente. La
producción ganó tres premios Emmy en 1978 y cuatro
premios BAFTA en 1977.
?? Estrenos:
o Reino Unido (20/09/1976)
o USA (6/11/1977)
o Francia (13/6/1978)
? La telenovela mexicana Imperio de cristal
está libremente basada en los temas centrales de Yo,
Claudio, en especial en lo que se refiere a los nombres de
ciertos personajes.
? En 2008, se anunció que Relativity Media
había obtenido los derechos para producir una nueva
adaptación al cine de Yo, Claudio. Jim Sheridan
se citaba como director.
? La novela también se ha adaptado
al teatro. La producción de 1972 I, Claudius fue
escrita por John Mortimer y protagonizada por David
Warner.
Autor:
Carmen Bianco
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